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vivere quella personale dimensione in cui la forma è vuoto e il vuoto è forma
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ALEXIS DE TOCQUEVILLE
Tratto da: "De la démocratie en Amerique" di Alexis De Tocqueville, 1840
.... un grazie a Cinzia
"Può tuttavia accadere che un gusto eccessivo per i beni materiali porti gli uomini a mettersi nelle mani del primo padrone che si presenti loro. In effetti, nella vita di ogni popolo democratico, vi è un passaggio assai pericoloso. Quando il gusto per il benessere materiale si sviluppa più rapidamente della civilità e dell'abitudine alla libertà, arriva un momento in cui gli uomini si lasciano trascinare e quasi perdono la testa alla vista dei beni che stanno per conquistare. Preoccupati solo di fare fortuna, non riescono a cogliere lo stretto legame che unisce il benessere di ciascuno alla prosperità di tutti. In casi del genere, non sarà neanche necessario strappare loro i diritti di cui godono: saranno loro stessi a privarsene volentieri...Se un individuo abile e ambizioso riesce a impadronirsi del potere in un simile momento critico, troverà la strada aperta a qualsivoglia sopruso. Basterà che si preoccupi per un po' di curare gli interessi materiali e nessuno lo chiamerà a rispondere del resto. Che garantisca l'ordine anzitutto! Una nazione che chieda al suo governo il solo mantenimento dell'ordine è già schiava in fondo al cuore, schiava del suo benessere e da un momento all'altro può presentarsi l'uomo destinato ad asservirla. Quando la gran massa dei cittadini vuole occuparsi solo dei propri affari privati i più piccoli partiti possono impadronirsi del potere. Non è raro allora vedere sulla vasta scena del mondo delle moltitudini rappresentate da pochi uomini che parlano in nome di una folla assente o disattenta, che agiscono in mezzo all'universale immobilità disponendo a capriccio di ogni cosa: cambiando leggi e tiranneggiando a loro piacimento sui costumi; tanto che non si può fare a meno di rimanere stupefatti nel vedere in che mani indegne e deboli possa cadere un grande popolo".
Tratto da: "De la démocratie en Amerique" di Alexis De Tocqueville, 1840
.... un grazie a Cinzia
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Quando di un antico passato niente più sussiste, dopo la morte degli esseri, dopo la distruzione delle cose, soli, più fragili, ma più vivaci, più immateriali, più persistenti, più fedeli, l'odore e il sapore restano ancora a lungo, come anime, a ricordarsi, ad attendere, a sperare, sulle rovine di tutto il resto, a portare senza remissione, intrepidi, sulle loro quasi impercettibili goccioline, l'edificio immenso del ricordo.
Marcel Proust da "Alla ricerca del tempo perduto"
Quando di un antico passato niente più sussiste, dopo la morte degli esseri, dopo la distruzione delle cose, soli, più fragili, ma più vivaci, più immateriali, più persistenti, più fedeli, l'odore e il sapore restano ancora a lungo, come anime, a ricordarsi, ad attendere, a sperare, sulle rovine di tutto il resto, a portare senza remissione, intrepidi, sulle loro quasi impercettibili goccioline, l'edificio immenso del ricordo.Marcel Proust da "Alla ricerca del tempo perduto"
"...écrire un roman ou en vivre un, n'est pas du tout la même chose, quoi qu'on dise. Et pourtant notre vie n'est pas séparée de nos oeuvres"
TAO-TE-CHING
Trenta raggi convergono nel mozzo
ma è il vuoto nel mozzo che ne fa l'essenza.
I vasi sono fatti d'argilla
ma è il vuoto interno che ne fa l'essenza.
Muri con porte e finestre formano una casa
ma è il vuoto di essi che ne fa l'essenza.
Perciò da una parte abbiamo il beneficio dell'esistenza
e dall'altra facciamo uso della non-esistenza.
Lao-Tsè
Trenta raggi convergono nel mozzo
ma è il vuoto nel mozzo che ne fa l'essenza.
I vasi sono fatti d'argilla
ma è il vuoto interno che ne fa l'essenza.
Muri con porte e finestre formano una casa
ma è il vuoto di essi che ne fa l'essenza.
Perciò da una parte abbiamo il beneficio dell'esistenza
e dall'altra facciamo uso della non-esistenza.
Lao-Tsè
SENZA DI LEI
Che cos'è il suo specchio senza di lei? Il grigio vuoto
Come lo stagno privato del volto della luna.
Che cos'è il suo vestito senza di lei? Lo spazio vuoto e agitato
Da nuvole minacciose quando la luna è scomparsa.
Che cosa sono i suoi sentieri senza di lei? Il dominio proprio del giorno
Usurpato da una notte desolata. Che cos'è il suo letto
Senza di lei? Lacrime, ahimè, per la dolce grazia dell'amore,
E freddo oblio della notte o del giorno.
Che cos'è il cuore senza di lei? No, povero cuore,
Che cos'altro si può dire di te prima di tacere?
Vagabondo per le strade ghiacciate e sterili,
Da ripide strade affaticato, senza di lei tu sei
Dove un'immensa nuvola, dove la lunga ombra del bosco,
Spandono tenebre profonde sulla collina operosa.
Dante Gabriele Rossetti ( Londra 1828-1862)
Che cos'è il suo specchio senza di lei? Il grigio vuoto
Come lo stagno privato del volto della luna.
Che cos'è il suo vestito senza di lei? Lo spazio vuoto e agitato
Da nuvole minacciose quando la luna è scomparsa.
Che cosa sono i suoi sentieri senza di lei? Il dominio proprio del giorno
Usurpato da una notte desolata. Che cos'è il suo letto
Senza di lei? Lacrime, ahimè, per la dolce grazia dell'amore,
E freddo oblio della notte o del giorno.
Che cos'è il cuore senza di lei? No, povero cuore,
Che cos'altro si può dire di te prima di tacere?
Vagabondo per le strade ghiacciate e sterili,
Da ripide strade affaticato, senza di lei tu sei
Dove un'immensa nuvola, dove la lunga ombra del bosco,
Spandono tenebre profonde sulla collina operosa.
Dante Gabriele Rossetti ( Londra 1828-1862)
OGGI...
Oggi...voglio ritirarmi e riposare nel mio silenzio
interiore a cui chiedo ospitalità per un giorno intero...
Bisogna sempre risparmiare le parole inutili
per poter trovare quelle poche che ci sono necessarie.
Etty Hillesum ( Middelburg 1914, Auschwitz 1943 )
Oggi...voglio ritirarmi e riposare nel mio silenzio interiore a cui chiedo ospitalità per un giorno intero...
Bisogna sempre risparmiare le parole inutili
per poter trovare quelle poche che ci sono necessarie.
Etty Hillesum ( Middelburg 1914, Auschwitz 1943 )
CARITA' CRISTIANA
Zoe fotografata da Ferro3
Er Chirichetto d'una sacrestia
Trilussa
Zoe fotografata da Ferro3
Er Chirichetto d'una sacrestia
sfasciò l'ombrello su la groppa a un gatto
pe' castigallo d'una porcheria.
- Che fai? - je strillò er Prete ner vedello
- Ce vò un coraccio nero come er tuo
pe' menaje in quer modo... Poverello!...
- Che? - fece er Chirichetto - er gatto è suo? -
Er Prete disse: - No... ma è mio l'ombrello!-
Trilussa
Sous-Entendu
Don't think
that I don't know
that as you talk to me
the hand of your mind
is inconspicuously
taking off my stocking,
moving in resourceful blindness
up along my thigh.
Don't think
that I don't know
that you know
everything I say
is a garment.
Non credere
che non lo sappia
che quando mi parli
la mano della tua mente
senza farsene accorgere
mi sfila le calze,
e si muove cieca e intraprendente
lungo la mia coscia.
Non credere
che non lo sappia
che lo sai
che tutto ciò che dico
è un indumento.
Anne Stevenson
